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　　□陳小二
　　10月25日，江蘇淮安廉政教育基地舉辦古代刑具展覽，通過文字、實物、多媒體及各種模型展示了中國古代近兩百種刑具，為廣大游客瞭解和研究古代刑具文化提供了生動的實物標本。（10月27日中國廣播網）
　　說實話，江蘇淮安的古代酷刑展覽，的確夠瘮人，像坐老虎凳、站籠、炙烤、剝皮等一系列酷刑，原始而野蠻，讓人觀之不寒而慄。
　　在廉政教育基地里舉辦這樣的古代刑具展覽，毫無疑問是為了教育官員、震懾貪官。通過恐嚇的方式震懾貪官，江蘇淮安的廉政教育基地不是“首創”，早在明代，朱元璋就是這方面的行家。其在位期間更是頒佈了史上最為嚴厲的肅貪法令：貪污60兩以上銀子者，立殺！如今我們所熟知的諸多酷刑，像凌遲、黥刺、挑膝蓋、刷洗、抽腸、剝皮等，都是他發明的。
　　如此震懾貪腐，效果如何呢？據史料記載，因貪污受賄被殺死的官員多達幾萬人，到洪武十九年（1386），全國十三個省從府到縣的官員很少能夠做到滿任，大部分都被殺掉了。更具戲劇性的是，該年同批發榜派官三百六十四人，一年後，殺六人。似乎這個數字並不多，別急，後面還有：戴死罪、徒流罪辦事者三百五十八人。也就是說，這三百六十四人，無一例外皆是貪。
　　大家想想，朱元璋用真實的剝皮、抽筋都震懾不住官員貪腐的欲望，淮安的廉政教育基地靠著古時候幾副刑具，難道就能令貪官們聞風喪膽嗎？更何況，其中還有一些酷刑展覽，像頗受關註的“夾乳”，到底是教育還是在變相傳播色情文化，還真不好說。
　　這些年，各地的廉政教育基地不斷推陳出新，起到了重溫歷史、教育官員的作用。當然，僅靠廉政教育還是無法完全約束官員，真正想扼制腐敗，必須通過公開、透明、制度化反腐，讓官員的權力在陽光下運行，從而令他們不敢腐、不能腐。這種不敢、不能，不是建立在對刑具、酷刑的生理恐懼上；而是要建立在對反腐制度的忌憚，對名譽喪失的恥辱感、對責任執行不到位的羞愧感上。由此看來，淮安反腐教育基地里的刑具還是早早撤了吧，擺著也只是讓人獵奇，至於震懾貪官，恐怕只能是傳說。
　　■微聲音
　　@人民日報：《用法治打造清廉中國》：反腐不斷深入推進，關鍵是從法治、制度中汲取力量。依法治國也是依法反腐的重要基礎，大力崇揚法治，才能讓風清氣正的政治新常態固化下來。
　　@京華時報：《宣揚“埋兒奉母”是給推廣傳統文化添亂》：傳統文化不可亂學，尤其是不能一股腦兒、毫無批判地奉行“拿來主義”。否則，不僅不能很好地繼承和發揚傳統文化的精神，反倒可能給現代社會道德構建“添亂”。
　　@南方都市報：《只有依法治污才能走出運動式治理困境》：和社會治理一樣，對污染的治理，要走出運動式舊套而行之長遠，讓一個造福於全民的行動不因某個人是否在職而受到影響，只可能有一個辦法，這個辦法四中全會揭示得至為顯豁，那就是在依法治國的背景下“依法治污”。　　（原標題：靠古代酷刑能震懾住貪官？）