□陳小二
  10月25日,江蘇淮安廉政教育基地舉辦古代刑具展覽,通過文字、實物、多媒體及各種模型展示了中國古代近兩百種刑具,為廣大游客瞭解和研究古代刑具文化提供了生動的實物標本。(10月27日中國廣播網)
  說實話,江蘇淮安的古代酷刑展覽,的確夠瘮人,像坐老虎凳、站籠、炙烤、剝皮等一系列酷刑,原始而野蠻,讓人觀之不寒而慄。
  在廉政教育基地里舉辦這樣的古代刑具展覽,毫無疑問是為了教育官員、震懾貪官。通過恐嚇的方式震懾貪官,江蘇淮安的廉政教育基地不是“首創”,早在明代,朱元璋就是這方面的行家。其在位期間更是頒佈了史上最為嚴厲的肅貪法令:貪污60兩以上銀子者,立殺!如今我們所熟知的諸多酷刑,像凌遲、黥刺、挑膝蓋、刷洗、抽腸、剝皮等,都是他發明的。
  如此震懾貪腐,效果如何呢?據史料記載,因貪污受賄被殺死的官員多達幾萬人,到洪武十九年(1386),全國十三個省從府到縣的官員很少能夠做到滿任,大部分都被殺掉了。更具戲劇性的是,該年同批發榜派官三百六十四人,一年後,殺六人。似乎這個數字並不多,別急,後面還有:戴死罪、徒流罪辦事者三百五十八人。也就是說,這三百六十四人,無一例外皆是貪。
  大家想想,朱元璋用真實的剝皮、抽筋都震懾不住官員貪腐的欲望,淮安的廉政教育基地靠著古時候幾副刑具,難道就能令貪官們聞風喪膽嗎?更何況,其中還有一些酷刑展覽,像頗受關註的“夾乳”,到底是教育還是在變相傳播色情文化,還真不好說。
  這些年,各地的廉政教育基地不斷推陳出新,起到了重溫歷史、教育官員的作用。當然,僅靠廉政教育還是無法完全約束官員,真正想扼制腐敗,必須通過公開、透明、制度化反腐,讓官員的權力在陽光下運行,從而令他們不敢腐、不能腐。這種不敢、不能,不是建立在對刑具、酷刑的生理恐懼上;而是要建立在對反腐制度的忌憚,對名譽喪失的恥辱感、對責任執行不到位的羞愧感上。由此看來,淮安反腐教育基地里的刑具還是早早撤了吧,擺著也只是讓人獵奇,至於震懾貪官,恐怕只能是傳說。
  ■微聲音
  @人民日報:《用法治打造清廉中國》:反腐不斷深入推進,關鍵是從法治、制度中汲取力量。依法治國也是依法反腐的重要基礎,大力崇揚法治,才能讓風清氣正的政治新常態固化下來。
  @京華時報:《宣揚“埋兒奉母”是給推廣傳統文化添亂》:傳統文化不可亂學,尤其是不能一股腦兒、毫無批判地奉行“拿來主義”。否則,不僅不能很好地繼承和發揚傳統文化的精神,反倒可能給現代社會道德構建“添亂”。
  @南方都市報:《只有依法治污才能走出運動式治理困境》:和社會治理一樣,對污染的治理,要走出運動式舊套而行之長遠,讓一個造福於全民的行動不因某個人是否在職而受到影響,只可能有一個辦法,這個辦法四中全會揭示得至為顯豁,那就是在依法治國的背景下“依法治污”。  (原標題:靠古代酷刑能震懾住貪官?)
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