慈濟~【用心看慈濟】時間 空間 人與人之間  有時候,我們要用智慧去取捨時間、用速度去換取時間,甚至用技巧去妙用時間。『零碎時間』雖然是零零碎碎,但如能以滴水成河、積沙成塔的方式將之有效利用,則日積月累也會變成黃金時間。很多人都自認自己很忙,沒有時間。可是有些人是忙著做自己喜歡做的事情,或忙著做不得不做的事情,甚至是忙著做沒什麼意義的事情。其實,有時候並非『很忙,沒有時間』,而是『很盲,看不到還有時間』。這是因為『太忙』而『太盲』了。 有時演講過後,我都會看見一些很認同也很感動的人,言談之間彼此不但有交集,也能產生共鳴,可是當邀他一起來行善時,對方立即流露出無奈的表情,不是告以『目前孩子還小,沒有時間』,就是『目前事業很忙,沒有時間』,或『我住很遠,可能不方便常來』……等等。一件事情,當我們不想做時,我們就會有百般的藉口;同一件事情,當我們很想做時,我們也可以找出百般的理由。靜思語說:『為自己找藉口的人,永遠不會進步。』就是此意。其實,這就是『凡夫性』,也就是眾生的習性。為人父母的心念與智慧,成就學校及社會以外的機會教育。“孩子還小”確實是要花很多時間,但並不代表完全沒有時間,那是缺少智慧去安排時間。把帶孩子出去旅遊或大吃大喝的時間減少一點,全家一起參加海邊淨灘或去殘智障院、老人院、孤兒院等服務,這是最好的親子活動,也是最好的機會教育,但必須為人父母者有此心念與智慧。當年薩爾瓦多發生大地震時,正值兩位在美國讀大學的女兒學校假期,一般家庭都會選擇度假旅遊,增進親子關係。但我與內人選擇專程飛往美國,帶著兩個女兒隨慈濟的賑災團前往義診發放,從此在她們心田種下婚禮顧問永難磨滅的愛的足跡。 斯里蘭卡海嘯賑災及重建過程中,有許許多多貧病災民求救於慈濟,每一個個案都是活生生的一堂生命教育。我買了機票請女兒前來『見證生命』,也感恩女兒還有善根願意見學,結果讓她再一次接觸苦難而『見證慈悲』,這是學校教育及社會教育的範疇裡學不到的『震撼教育』,因為不容易,所以珍貴。『事業很忙』要投入很多時間的確沒錯,但當有朝一日失去健康而生病需要住院時,我們絕對不會說『我很忙,沒時間住院』,此時我們被時間綁架,本來是時間的主人,結果主僕易位,時間反而變成我們的主人,我們無奈地任憑時間擺佈,甚至生命的長度被時間掌控,我們失去主宰命運的力量,就像被老鷹抓住的小雞一般,死路一條,當然會看不到希望。有心要做事,則事情做不完;無心要做事,一件也都難。 一位資深委員的先生,無論師姊如何用心良苦創造機緣,要讓先生接觸慈濟做點善事,無奈鐵板一塊的先生就是我行我素,經常用『事業很忙,沒時間』給予回絕。十年後的某一天,經檢查得知罹患肺癌,自此病情每況愈下,必須長期留置在加護病房隨時觀察。幾個月下來,他的事業因無人接管而草草結束,而自己也『整修內部,暫停營業』。鬼門關徘徊與掙扎之際,他了悟生死、大徹大悟,終於頑石點頭。每天在病床上以氣若游絲的一點元氣,不是聽證嚴上人開示,就是看靜思語,而前往探視的慈濟人,大部分都是他不認識的。不能言語的他,只能以止不住的淚水,感恩 能托 太太的福而得到眾人的祝福與關懷。成串的淚水也似乎在告訴我們,對自己過去的無知與頑固,表達無限的懺悔,一幕幕無言的吶喊,讓人看了不勝唏噓。『會所太遠,不方便常來』也是藉口,常常出國去歐洲旅遊就港式飲茶不會嫌太遠?成天逛街購物,大包小包提在身上,就像聖誕老人一樣都不會嫌太累?『會所太遠』是藉口,『無心要來』才是原因。會所再怎麼遠,如把它當作『回家』就不會遠,沒有人會嫌家遠而不回家。當一個人無心的時候,隔壁我們都會嫌遠,此有如心中無佛,當然就會感覺離佛很遠。同理,有心要做事,則大事都不難,無心要做事,則小事也都難;有心要做事,則事情做不完,無心要做事,一件也都難。有心要去,則再遠都覺得近;無心要去,則處處都好遠。 裝滿小石頭的小小空隙,依舊有可再度利用的空間。一則禪宗故事。話說有一位年輕的比丘,已跟隨老禪師修鍊多年。有一天,年輕比丘自認該學的都學會了,希望能出去外面的世界看看,因此向師父表達自己的心願。老禪師隨即答應,但希望弟子在離去前能為他做一件事,年輕比丘答應了。老禪師請弟子拿來一個臉盆,要他將大石頭裝滿臉盆,弟子照做,也裝滿了,老禪師於是問弟子:『這樣滿了嗎?』 『滿了!滿了!』弟子回道。老禪師請弟子再拿些小石子將之填滿,弟子照做也填滿了,老禪師再問:『這樣滿了嗎?』『滿了!滿了!』弟子再次回道。老禪師再請弟子拿沙將臉盆塞滿,弟子照做,也看不出任何空隙。此時,老禪師再問:『這樣滿了嗎?』這次弟子充滿自信,語氣堅定地說:『報告師父!這次真的是全滿了!』這時,老禪師拿來一壺水,徐徐倒入盆中,弟子終於恍然大悟,立即向師父懺悔。從此以後,這位弟子虛心受教、謙卑學習,終於道業突飛猛進,成為一代大師。自認都懂了嗎?自認都學會了嗎?同理,自認很忙了嗎?自認沒時間了嗎?其實,就如已裝滿小石頭的小小空隙,那是可再度利用的空間,它就佈滿在我們生活的周遭台北港式飲茶,而我們一直以來卻視若無睹。就猶如一般人常把菜頭菜尾丟棄,卻不知還可以將它們拿來煮湯一樣,輕易浪費掉卻習以為常,這就是我們的盲點。 讓時間加倍使用,就是用智慧妙用時間。再怎麼有心,還是要先有時間,而時間是要用智慧去安排與規劃。有時候,我們要用智慧去取捨時間、用速度去換取時間,甚至用技巧去妙用時間。『零碎時間』雖然是零零碎碎,但如能以滴水成河、積沙成塔的方式將之有效利用,則日積月累也會變成黃金時間。時間有效利用,則時間變鑽石,時間蹉跎浪費,則鑽石也會變砂石。一邊動手做環保,一邊聽上人開示;或一邊運動,一邊聽音樂,如此二合一、一心二用,就是讓時間加倍使用,這就是用智慧妙用時間了。有時候也不是完全沒有空間,而是我們自己鑽牛角尖。地球的後面跟前面是一樣的大,何苦要一直往前?東方與西方,何異於十方,十方歸於一,一念動三千,體悟了『萬法唯心造』之後,就能了知:即使是小小的心田,都是三千大千世界的無量無邊了。同理,以『立體』的角度及『琉璃』的清澄,去宏觀『同心圓』,則一心生萬法,萬法歸一心,那就是盡虛空、遍法界,浩瀚無垠的無量圓體空間了。看不到還有時間,或看不到還有空間,那並不代表沒有,而是我們不具慧眼。只要用心在當下,學習妙用時間,懂得透視空間,這樣就會了了分明去生活在人與人之間。  劉濟雨 【靜思小語】 開闊心靈,恆持善念普愛眾生; 以身載道,運載群生離苦得京站美食樂。

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毛衣之滌一般樣而言焉毛織衣物若長時而滌之極易變形噎故茲此須儘避之於長時之滌及其量次長而言之領襟 袖口乃較易髒噎故長致須長時滌之焉僅要者乃於局部處或乃汙染網路行銷之所搓滌儘可焉亦將無如欲滌之處以塑膠裝之其袋口處紮以橡皮筋乃可防水之入焉亦乃可止之水之滲透哉乃實之為滌毛物者之一方乃極品之方焉嫣然哉如茲此可令其毛之質無易於起關鍵字排名微毬之狀態亦於其質富之於持護之用焉可無須多方之滌焉以長護之道哉See you to more and more.See you next time.See 長灘島 you againg.拜拜再見 

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曾正仁掏空台中銀 10放款審查員判賠逾8億台中商銀前董事長曾正仁,利用人頭戶貸款,掏空銀行新台幣七十四億五千萬元後潛逃大陸,當時配合他辦理貸款的前常務董事葉健人、前副總林勇、陳福水、曾品源等十人,被以債務不履行、損害賠償為由求償;最高法院昨天判決,十人須各賠八千三百七十五萬元,賠償的總額高達八億多元,創下銀行經理人未善盡職責遭判決賠償的新紀錄。台中商銀前審核部經理楊義盛於案發後離職,室內裝潢昨獲悉判決結果後表示,事情都過去十多年了,他不想再多說,等收到判決書再決定如何因應。廣三集團總裁曾正仁、也是台中商銀第十六屆董事長,他為解決自己財務危機,明知廣三旗下子公司康禾投資、裕聯投資、元裕公司,及知慶、新正建設等六家公司的營業狀況,不可能向銀行貸得鉅款;曾竟利用董事長身分,在八十七年十一月間,要求台中商銀台北分行承作這六家公司的貸款案。葉健人當時任銀行常務董事,林勇、陳福房屋貸款水、曾品源為副總經理,楊義盛是銀行審查部經理,魏勝雄為稽核室主任,游輝照為國外部經理,詹憲政、吳敏德、王宏穎則是台北放款業務經辦人員。葉等十人均為銀行放款審查委員,明知六家公司有問題,竟違背銀行辦理授信業務的規定,依不完整的資料,在審查會中同意放款,甚至在總行審查未通過前就撥款,違規放款金額高達七十四億五千萬元。台中商銀認為,葉等十人因未盡善良管理人的注意義務,造成銀行損害,向十負債整合人各求償五千萬元,加計從八十七年十一月廿六日起的利息,每人須賠八千三百七十五萬。葉健人等人均辯稱,放款案是曾正仁在審查會中強勢主導通過,與自己沒有因果關係,不負損賠責任;更一審認為,葉等十人確有過失,應負債務不履行的責任,最高法院昨駁回上訴,全案定讞。g40q281b6

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抽樣與普查抽樣與普查(Census and Sampling) 趙昌泰 撰 統計分析之基本目的在於提供各領域的研究人員一科學化的工具,以便其有能力依據所擁有的資料對整個母體的現象加以正確之描述。而不論所應用的統計分析方法為何,研究人員都必須先完成資料的蒐集,是以如何以正確的方式獲得資料是完成一個嚴謹的統計分析的基本步驟,而抽樣設計(Sampling Design)的目標即在於提供各種公平且有效率的資料蒐集方法。   統計資料依其所涵蓋的範圍可分為普查(Census)資料及抽樣資料兩類,如果研究人員能夠對母體中的每一個體均加以觀察紀錄,則所獲得的資料即為普查資料。而如果研究人員僅能蒐集母體中部分個體的資料,則稱所觀察的個體為樣本(Sample),所獲得的樣本資料當然也就不能涵蓋整個母體。如果具有一份「完整」且「正確」的普查資料,則事實上研究人員便可以對母體的實際現象直接加以精確的描述,但如果研究人員手中僅有樣本所提供的資料,則其就必須利用有效的統計分析景觀設計方法對母體的現象加以推論,當然一定程度的誤差也就在所難免了。   乍看之下,一般人會以為普查資料所能提供的母體資訊遠較樣本資料更為精確。但是普查卻常常不是一個恰當的資料蒐集方式,因為研究人員常受限於金錢或時間等成本上的限制而無法對母體中的每一個體均加以觀察。即便願意投資大量的成本,普查資料也常常沒有一般人心目中所想像,能夠忠實的反映母體的現象。事實上,在資料的蒐集過程中,並不是將所有的個體加以觀察、測量與紀錄即可,在整個過程中有許多會造成誤差的因素存在。例如如果有某一組研究人員想調查大雪山林區的木材蘊藏量,首先,可以想見要一株株的測量每一株林木可以提供的木材(例如一株林木主幹的體積)將是一件幾乎不可能完成的工作。姑且假定不論在整個林區中有多少株的林木,研究人員都願意不計成本的一一加以測量,我們知道在整個觀察的過程中勢必仍舊產生測量上的誤差,而因為同樣的道理,許多紀錄上的誤差也因為觀察體的數目太大而隨之支票貼現產生,而欲從事普查所需要花費的時間及金錢等成本就更使得普查成為一種不可行的資料蒐集方法。   相反的,如果使用抽樣的方式,因為所需觀察個體的數目有限,則研究人員在相同的成本下可以致力於減少在觀察、測量及紀錄等各方面所可能造成的誤差。例如使用較精密的測量工具,或對同一個體可以從事一次以上的測量等等,而觀察數的減少顯然也將大幅減少紀錄上的誤差發生的機率。   雖然樣本所提供的資料因為不能涵蓋整個母體,以至於在推論母體特徵時會產生一定程度的誤差,但在一個嚴謹設計及執行的抽樣設計下所得到的資料,研究人員得以明瞭並控制抽樣誤差的來源及其範圍,相反的,在整個調查過程中,如前所述的測量、紀錄等誤差來源反而是研究人員常常無法加以有效控制,同時也沒有有效的方法在從事統計推論時計入這些誤差的影響。同時,在許多現實生活的狀況之下,即便投入了大量的成本從事普查,在母體中仍常有部分的個體是沒有辦法被觀察到的。此時,縱然有著大酒店經紀量的普查資料,我們仍舊很難宣稱這些資料真正的對母體具有代表性。而在抽樣調查中,研究人員仍可以因為總觀察體數目的大幅減少,而能投注更多心力去避免此種情況的發生,甚至也可以有較合理的方法在推論過程中一併計入此類誤差的影響。   總之,一般人常不曉得的事實是,一個經過嚴謹設計及執行的抽樣調查所提供的資訊常較耗費大量金錢與時間的普查所提供的資訊更為有效。事實上,抽樣調查的確可以協助研究人員在較少的成本下得到對母體具有代表性的資料,研究人員在從事調查時所應注意的並不是資料是否能夠涵蓋整個母體,而是資料的獲取過程是否公正客觀且符合所運用之抽樣設計的要求,只要抽樣的選擇能夠依據抽樣設計的要求,那麼後續的分析程序自然可以提供客觀、公正且科學化的結果,而研究人員也能據以對母體的現象有更完整的了解。

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佛經精華摘錄《349》佛經精華摘錄《349》 《善生子經》酒店經紀 ◎夫當以五事養其婦令安:五事者,謂正心敬之,其意不恨酒店經紀,無有他情,時與衣食,時與寶飾。  
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十句話讓你感悟人十句話讓你感悟人 *愛一個人而那個人不愛你是很讓人難受的,但更痛苦的是,愛一個人,卻永遠都沒勇氣告訴他。 *生命中最悲哀的一件事,就是遇到了一個對你來說很重要的人,但你卻到了最後才發現,一切都太遲了,你無力回天,只好租房子任其隨風而逝。 *最好的朋友是你們靜坐在游廊上,一句話也不說,當你們各自走開的時候,仍感到你們經歷了一場十分精彩的對話。 *當我們失去的時候,才知道自己曾經擁有。 *只需一分鐘就可以碰到一個人,一小時喜歡上一個人,一天愛上一個人,但房屋出租需要花盡一生的時間去忘掉一個人。 *不要追求外表,它會騙人。不要追求財富,它會消失。追求一個能經常讓你微笑的人吧,因為微笑會讓你灰暗的世界豁然開朗、陽光明媚。 *夢自己想夢的,做自己想做的,因為生命只有一次,機會不會再來。 *一句無心新成屋的話也許會點燃糾紛,一句殘酷的話也許會毀掉生命,一句及時的話也許會消釋緊張,一句知心的話也許會愈合傷口、挽救他人。 *最快樂的人所擁有的一切東西並不都是最好的,但他們會充分享受自己已有的東西。 *愛情是以微笑開始,以吻生長,以淚結束房屋買賣。你出生的時候,你哭著,周圍的人笑著﹔  在生命的盡頭,你笑著,而周圍的人在哭著。這是我看到一則不錯的簡報文章,他的原始檔是簡報動畫,對於初次經營部落格的我來說尚無法有能力呈現動畫的原始檔與大家分享,只好看我自己重新排版過的文找房子章~~~

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